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北宋曹洞宗芙蓉道楷禅师

礼佛 时间:2018-06-27 16:01 点击: 作者:张编辑
[导读]礼佛:北宋曹洞宗芙蓉道楷禅师。

      
      芙蓉道楷(1043~1118),北宋禅僧,青原下十一世、洞山嫡传云居道膺下第六世高僧。因学《法华经》而出家,31岁游浙江白云山,拜谒投子义青禅师得悟心法后,游历国内名寺,极力弘扬曹洞宗风。
 
      1113年,道楷禅师回到故乡芙蓉湖畔,建兴化寺,率领僧众引芙蓉湖水至泇河,获得千顷良田。徽宗政和八年五月十四,道楷禅师索笔写下一首偈语:“吾年七十六,世缘今已足。生不爱天堂,死不怕地狱。撒手横身三界外,腾腾任运何拘束。”移时乃逝,灵骨供养在华严寺,后迁至随州大洪山佛塔。道楷禅师撰有《祇园正仪》一卷,至今流传于世。
 
      道楷禅师门下弟子众多,有丹霞子淳、宝峰惟照、净因自觉、天宁齐琏等禅师,丹霞子淳法嗣则有长芦清了、天童正觉禅师,都是一代尊宿,影响深远。下面这则故事,对道楷禅师来说只是一小事,但对后人来说,却能令人振奋,而对道楷禅师顿生敬意。宋徽宗崇宁三年,皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。
 
      大观元年,道楷禅师又移住天宁寺,这时在僧俗两众中已有崇高声誉。开封府尹李孝寿上奏朝廷说,道楷禅师“道行卓冠丛林,宜有褒显”,于是徽宗皇帝赏赐紫方袍及“定照禅师”称号。内臣将敕命送达道楷禅师处,道楷禅师谢恩之后,又向内臣陈述个人志愿:“出家时尝有重誓,不为利名,专诚学道,用资九族,苟渝愿心,当弃身命,父母以此听许。今若不守本志,窃冒宠光,则佛法、亲盟背矣。”然后上表请辞,不肯接受皇帝赏赐。
 
      徽宗皇帝不仅不接受道楷禅师的请辞,反而再一次降旨给开封府尹,让他强令道楷禅师接受赏赐、封号。道楷禅师依然如故,立场坚定,不肯接受赏赐,终于惹得徽宗皇帝大发雷霆,下令以抗旨不遵之罪将道楷禅师收监。官员知道禅师道心坚定,并非刻意触怒皇帝,有意要为禅师开脱,在审理案件时故意问他:“长老大概生病了吧?”
 
      道楷禅师却坦然回答道:“我没生病。”官员只好又道:“怎么没病,长老身形枯瘦憔悴,肯定是得病了!只要承认有病,就可以免去刑罚呢!”道楷禅师坚持立场:“我以前生过病,最近确实没病,怎么可以诈称有病侥幸求免罪责?”
 
      官员听后叹息不已,实在没辙,只好如实判罚,将道楷禅师发配到山东淄州。开封道俗看到禅师蒙受如此委屈,无不痛哭流涕,而道楷禅师却神态自若,坦然戴上刑具,就像修行一样,悠哉悠哉前往淄州。道楷禅师到了淄州之后,租了一间小屋,慕名而来亲近禅师的人越来越多,影响越来越大。一年之后,皇帝下令取消对道楷的处罚,让他自由选择去处。于是道楷禅师就在芙蓉湖畔建立道场,继续弘传佛法,大扬宗风。
 
     当我们形容某人修道境界高深时,常说他们心境如如不动、定力非凡。道楷禅师正是最佳楷模,他以无上定力,做到既不被世间名利所左右,也不为朝廷权势所屈服,真正是“不慕紫衣不避刑”,因此深受道俗两众的景仰与敬服。

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